"Det tragiska med vanligt
sunt förnuft är att det
inte är så vanligt."
(Albert Einstein)

"Halv kristendom tolereras
men föraktas.
Hel kristendom respekteras
men förföljs."
(Okänd)

"Den som gifter sig med
tidsandan blir snabbt änka."
(Goethe)

"För att komma till flodens
källa måste man simma
mot strömmen."
(Stanislaw Jerzy Lec)

En modell för människans olika kunskapskällor

Våra s k objektiva kunskaper om verkligheten utgår från antingen induktion eller deduktion. Vid induktiv bevisföring utgår man från ett stort antal observationer, ur vilka man sedan försöker dra generella slutsatser. Man går således från det speciella till det generella. Detta är den vanligaste arbetsmetoden inom observationella och experimentella naturvetenskaper.

Svagheten hos induktionsmetoden är att dess slutsatser aldrig är logiskt bindande, och man kan egentligen aldrig med denna metod bevisa att en teori är absolut sann. Det spelar ingen roll hur många lyckade experiment man hittills gjort. När som helst kan en ny observation visa att teorin är felaktig. Egentligen kan vi således aldrig bevisa att en sann teori är sann. Det enda vi möjligen kan bevisa är att en falsk teori är falsk. Det är därför som Poppers krav på falsifierbarhet är mer användbart än positivismens anspråk på att allt skall verifieras.

Deduktion å andra sidan innebär att man utgår från vissa premisser (obevisbara antaganden — ibland kallade postulat eller axiom), och sedan genom logisk slutledning försöker bevisa olika lagar och satser. Här går man i stället från det generella till det speciella. Man antar nämligen att det allmänna bevis man genomfört gäller för varje enskilt fall. Den deduktiva metoden är den normala inom matematik och teoretisk fysik.

Svagheten hos deduktion är att slutsatsen endast är sann under förutsättning att premisserna är sanna. Är något eller några postulat falska kan slutsatsen mycket väl vara falsk, hur logiskt korrekt än själva bevisningen är genomförd.

Ett talande exempel på detta är materialismens påstående att vetenskapen bevisat att inget övernaturligt kan existera. Det är ofta meningslöst att kritisera logiken bakom detta, utan man måste i stället granska materialismens premisser. Dessa säger att endast det som är möjligt att observera och förklara med vetenskapens metoder, kan existera. Att man utifrån ett sådant postulat kan "bevisa" att inget övernaturligt existerar är knappast imponerande eller ens förvånande. Problemet för materialismen är emellertid, att om denna filosofis utgångspunkt är falsk, så blir också slutsatsen falsk, hur logisk man än varit då man bevisat den. Inom datorvärlden brukar man ofta säga "skräp in, skräp ut", dvs matar man in felaktig information i en dator, så blir resultatet därefter, även om datorn fungerar klanderfritt.

Enligt den matrerialistiska världsbilden finns, förutom induktion och deduktion, inga ytterligare vägar till kunskap. Något som borde stämma materialisterna till betydligt större ödmjukhet än vad de ofta uppvisar. Detta med tanke på den induktiva respektive deduktiva metodens begränsade förmåga att uppnå absolut sanning. I detta perspektiv framstår evolutionisternas anspråk på att evolutionen utgör ett absolut faktum som synnerligen överdrivet och felaktigt.

Enligt den kristna världsbilden existerar en ytterligare väg till kunskap, nämligen uppenbarelse, där Gud själv uppenbarar sanningar för människan. Sanningar som hon aldrig på egen hand, utifrån enbart induktion och deduktion, skulle kunnat komma fram till. Det kristna perpsektivet på kunskapens problem kan illustreras med följande figur (1 nedan är således induktion medan 2 är deduktion):

Kroppen och anden är helt beroende av information utifrån, medan själen kan “tillverka“ egen kunskap. Själen kommunicerar hela tiden med kropp och ande. Man kan säga att kroppen är jagets kontaktyta med den fysiska verkligheten, medan anden är kontaktytan med den andliga verkligheten.

Guds modell för kunskap: 1 + 2 + 3A.
Detta är enda vägen till sann kunskap om verkligheten.

Djävulens två modeller för kunskap:
(han är lika nöjd med båda, eftersom båda två leder människor i fördärvet)
a) 1 + 2 = materialism och liberalteologi
b) 1 + 2 + 3B = new age och falska religioner

Kunskapen om Gud kommer inte genom logik/analys/förklaring utan genom uppenbarelse. I Ps 8:7 säger psalmisten om människan, “Du satte honom till herre över dina händers verk (skapelsen). Allt lade du under hans fötter.“ Ps 115:16 innehåller samma budskap, “Himmelen är Herrens himmel, och jorden har han givit åt människors barn.“ Gud har alltså gett människan auktoritet över skapelsen. Vi har därför rätt att analysera (vetenskapligt undersöka) och manipulera (använda vetenskapens resultat i tekniska tillämpningar) skapelsen. Vad Gud inte gett oss är däremot rätten att analysera himmelska ting, “himmelen är Herrens himmel“. 1 + 2 enbart kan därför aldrig leda oss till den levande Guden. För att komma till Gud måste vi ödmjuka oss och komma på Hans villkor.

Den som saknar uppenbarelse (andens ljus) försöker själv ersätta denna med egna själsliga spekulationer. Detta leder alltid till en falsk, människotillverkad gudsbild, t ex liberalteologi, feministisk teologi eller befrielseteologi.

Djävulen är livrädd för att människor skall börja fundera över om deras åsikter är sanna eller ej. Den moderna människan har vants vid att samtidigt ha minst ett dussin olika motsägande filosofier och åsikter i sina huvuden. Man är inte intresserad av huruvida en åsikt är sann eller ej, utan bara om den är praktisk, modern, konventionell, populär, känns bra etc. Djävulen vet att så fort människor börjar fråga efter vad som verkligen är sant, så riskerar han att förlora slaget. Så länge han kan lura i människor att “var och en blir salig på sin tro“ har han trumf på hand. Att var och blir salig på sin tro är emellertid endast “sant“ under förutsättning att Gud inte existerar. Finns Gud, så går enda vägen till salighet genom Jesus Kristus. Varje annan väg leder enligt Skriften till den eviga döden!

Tillbaka till Vetenskap och tro.
Tillbaka till avsnittet "Aten och Jerusalem — västvärldens två pelare"

Du kan läsa mer om vetenskap och tro i:
Materialismen"