> Gammalt gudsbevis i ny tappning

"Det är lätt att förlåta ett
barn som fruktar mörkret.
Den verkliga tragedin är
en vuxen som fruktar ljuset."
(Platon)

"Den som gifter sig med
tidsandan blir snabbt änka."
(Goethe)

"För att komma till flodens
källa måste man simma
mot strömmen."
(Stanislaw Jerzy Lec)

Senast ändrad: 2007 01 17 15:47

Gammalt gudsbevis i ny tappning

2005-10-31

Börje Ekstig frågar sig ängsligt 4/10 om ID (intelligent design) bör tillåtas i svensk skol- undervisning för att balansera upp evolutionsteorin.

Efter att ha tagit del av Krister Renards (18/10) uppräkning av auktoriteter som stöder hans positiva uppfattning om intelligent design -- Aristoteles, Einstein och Donald Rumsfeld (!) -- finns det skäl att tänka sig för.

Jag gissar att Aristoteles skulle ha förfasat sig över att man använder Einsteins formuleringar i privata brev som ett argument till stöd för ID. Einstein skulle nog ha blivit mäkta förvånad över att ett uttalande av USA:s försvarsminister används för detta syfte. Einstein var nämligen inte bara en genial fysiker utan också pacifist. Utan tvivel skulle han ha protesterat mot den föga intelligenta design för kriget mot terrorismen som Rumsfeld var en av hjärnorna bakom. Rumsfelds "Unknown unknown" är såvitt jag förstår antingen en dålig vits eller en träffande beskrivning av de oförutsedda svårigheter USA hamnat i sedan den väldiga krigsmaskinen kört fast i Irak. Lanserandet av försvarsministern som filosofisk auktoritet är ett högriskföretag som hotar att rasera det lilla förtroendekapital ID eventuellt har. Vill det sig illa drar det dessutom ett löjets skimmer över den som lanserade honom. Eleverna vid Livets Ords kristna gymnasium undrar nog hur den intelligente designer som deras lärare gör sig till talesman för egentligen är funtad. Hur vet vi att han över huvud taget existerar? Vem är han -- en person eller ett så kallat väsen? Om han är en person -- är han i så fall en intelligent person? Hur intelligent? Har han begränsad eller obegränsad makt över sin design? Är han välvilligt, ondskefullt eller likgiltigt inställd till den? Hur kan vi veta något om detta? Vilka kriterier är användbara när vi söker besvara dessa frågor? Magister Renard och hans elever rekommenderas att studera någon elementär lärobok i filosofi.

Allan Åkerlund
författare
UNT 31/10 2005


Tillbaka till "Så kan det gå till"

© Krister Renard
>